本帖最后由 李明寿 于 2023-3-20 19:58 编辑
我们是没有办法说,到底是谁对、谁错。我们只有以正念来观照自己的行为,不论它是对、是错、是好、是坏,心不起分别,不去执着它,是非便由此而止。 我们都不喜欢是非,也知道是非止于智者,但是生活中总是避免不了是非。这就需要我们有善巧方便的处理方法,别人来与你谈论是非,我们听听就好,不要随便去附和他。时间久了对方就会觉得没趣,也就不会再找你说是非。这样自己就不会身陷是非,跟着是非走。 有人说:“有人的地方就有是非。”是非虽然到处可见,不过所谓“是非朝朝有,不听自然无”,只要我们懂得处理是非,自然不会受其干扰。处理是非的方法,有下列四点: 一、不说是非。俗语说:“谣言止于智者。”再多的谣言、是非,只要我不说,是非自然消失。 二、不传是非。我不但不说是非,而且面对是非,要做到不传播是非,以免是非渲染、扩大。 三、不理是非。对于世间的是是非非,你越理它,它就越理越乱。所以处理是非的另一个办法是,不理是非。 四、不听是非。尽管再多的是非,我都“非礼勿听”,因为是非、谣言是极可怕的。 如:在抗日战期间,有一天,空袭警报声大作,有个人说:“一架飞机来袭了!”随后有人问:“多少飞机啊?”他回答:“是一架飞机!”问的人没听清楚,就立刻传告别人:“十一架飞机!”有人再问多少架飞机,他说:“就是一架飞机!”结果谣传到最后成为“九十一架飞机”,可见以讹传讹,多手传播的可怕。 因此,我们要想过清净自在的生活,就要会处理是非。处理是非的方法有:1.不说是非。2.不传是非。3.不理是非。4.不听是非。 我们说有人就有是非,因为众生有妄想,有妄想就会创造很多的是非出来。古人常说一句话,是非止于智者。这句话我们从两方面来说。 “说人的是非,本身就是一种恶念,如果我们不去分别,我们的心自然就会安定下来,如果我们看到不对的事情,或不如法的人,能够心里明白,而不表现出来,那才是真功夫。” 听到任何是与非,应先冷静,把事情查清楚。先闭上自己的嘴巴,不要像火鸡般叽叽咕咕地四处散播谣言。 讲是非的人已经很可怜了,听是非的人更可怜。 你根本不是当事者,如何知道是跟非呢? 你怎么知道究竟是谁对谁错呢? 我们不能保有和谐的心态,正因为我们把自我意识分裂掉。 这并非别人加诸于我们的,而是因为自己没有智慧。 你整天接受外来的讯息,却搞不清对与错。 其实别人的对与错和我们的死生了不相干。 如果我们接受佛法的薰陶,决心作为一个修行人,那么,就应密密观照自己的内在,二十四小时都注意自己的起心动念,把自己的行为管好就好。 是非处处有,不听自然无。修行人过分关注世间之事,也是一种习气。当然,观察世间是一种很开智慧的修法,可若没有透彻的见地、强大的觉照力和超凡的拣择智慧,很容易被境界所转,陷入立场分别,甚至被动了情绪、带了节奏,度生不成反被众生度,救世不成却被尘俗缚,忘失菩提心,重堕轮回圈而不自知。 但是随着时代的变迁,经忏佛事从最初的以超度为目的,逐渐演变成以盈利为目的商业化活动,引起了广大信徒的不满。 经忏本来是为了履行大乘佛教慈悲精神而产生的,本是一件好事,但是相沿至今,积弊丛生,却给现在的佛教带来了深重的灾难。 自从改革开放落实宗教政策以来,汉传佛教又一次遇到了绝佳的历史发展机遇。事实证明在过去四十年,佛教也确实得到了长足发展。表面上看,今日之佛教一派繁荣气象,展现在世人面前的是一座座拔地而起、气势恢宏、金碧辉煌的寺院,全国各地大大小小的佛学院、居士林以及林林总总的念佛堂等也如雨后春笋般建立起来。 看似繁花似锦的背后,却也存在着许多令人不满意的地方。为了汉传佛教能够健康长远的延续下去,有些问题亟待得到教界纠正和改善。大致来说,这些问题可以归结为两大类,一是佛教世俗化、寺院宗族化、商业化现象严重,二是各类宗教管理人才和弘法人才短缺。造成这些问题的原因是多方面的,既有历史因素,也有社会环境因素以及佛教界自身原因。 总的来讲,现阶段我国汉传佛教的主要矛盾,是信众日益增长的宗教信仰需求与弘法资源配置短缺之间的矛盾。 寺院是合法的宗教活动场所,出家法师在寺院大殿里给信众们讲经说法、弘法利生,把佛法传承下去,这是出家人的责任。 但我们走访了全国各地大大小小的寺院,却发现一个共同现象,极少有寺院面向公众定期举办讲经说法,小寺院是这样,大寺院也不例外。但是寺院在经忏超度方面却是一片繁荣景象。 汉传佛教经忏的历史表明,由祖师大德们制定经忏的目的是供人们修行忏悔的法门。经忏佛事本身就是汉传佛教的根本特质之一,他同样也是汉传佛教的修行内容。 可以说没有忏悔就没有汉传佛教,这都表明了经忏存在的合理性论证。不可否认,经忏超度等佛事明码标价也并非今天才形成的一个问题。 但这并不能说明当今经忏超度等佛事一点问题都没有,甚至由此带来一系列问题还更加严重。 隆盈法师在《略谈经》(忏)一文中指出,“时至今日,许多曾经久享盛欲的名山古刹,已不再是修行办道的场所,而是经忏佛事的重镇,而这股经忏风仍在不停地由南向北侵袭。”言语之中,流露出对佛教前途的担忧。 实在担心,在不久的将来,伟大的佛教将不再以修心进德和利益众生为主,而是以经忏应世、金钱交易为主了。恐怕那时候,佛教将不再是人类文化的瑰宝,而将成为人类社会的渣滓,要被人们所遗弃了!
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