◎问:我不愿意死,怎么早晚要死呢?我愿意上天堂,怎么往往入地狱呢?你说生死全是自己管着的话,我真不明白了? 答:这也没有什么不容易明白的。懂得因果的道理,就不难了解了。有因就有果,有果必有因。你所做的事情就是因,所得的报应就是果。 比方说,你今生的行为合乎人的道理,那么你来生就还是个人;你今生行为和天道相似,那么来生就能升天;其它各道都是这样。这就和种瓜得瓜,种豆得豆一样,都是自然而然毫无奇怪的事。 你种的是豆,佛、神不能教它变一株瓜。同样的道理,你种的是人的因,佛、神自然不能强把你变成畜生,这是很显然的。 再说得简明一点,就是作善的得福,作恶的得祸。作善作恶当然由你自己作主。那么,生死福祸还不是你自己掌管着吗? ◎问:“轮回”是什么意思? 答:“轮回”是个梵文名词,意思是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里,就是在轮回之中。 目前我们如同旅行者一般,被赋予宝贵人身。这次生命结束时,我们的心念——更正确的说是“心识能量的相续”,将无可选择的被“业风”吹至另一个生命里面。 身体有生死,神识没有生死,只有流转,以不同的面貌,不同的形态出现而已。六道轮回是自然现象,是生命规律,未觉悟的凡夫无人能幸免。轮回是业力牵引!善的业力多就投胎到三善道(天、人、修罗),恶业重就去三恶道(畜生、饿鬼、地狱)投胎受报。 ◎问:亡灵是什么 答:人死之后,若不超凡入圣,一般说来,便成了亡灵。 人死之后的生命主体,称为亡灵。 民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;在我们佛教,决不接受如此的观念,否则,就谈不上超度两字了。 佛教看凡界的众生,共分为天、人、阿修罗、鬼、傍生(牛马蚊蚁等动物)、地狱等六大类,在此六类之中生来死去,又死去生来,称为六道轮回,所以,人死之后,仅有六分之一的可能成为鬼。佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度。
但是,凡夫在死后,除了罪大恶极的人,立即下地狱,善功极多的人,立即生天界而外,一般的人,并不能够立即转生。 未转生的亡灵,却不就是鬼,那在佛教称为「中有身」或名「中阴身」,即是在死后至转生过程间的一种身体,这个中阴身,往往就被一般人误称为鬼魂,其实它是一种附著于微少气体而存在的灵质,并不是鬼魂。 人死后若要做功德帮助他、超度他,要在四十九日以前。 因为在四十九日以前,死者的罪业还没有定,你可以随时作功德,使他得到这种利益。 ◎问:人死了后,灵魂再去转生,这事是真的吗? 答:自古以来,历史上记载死后转生和借尸还魂的事,不知有多少呢。就是现在,也时常有这类的事情发生。你以为都是哄人的吗?阿弥陀佛! ◎问:我们凭着良心多行善事,不能跳出轮回吗? 答:行善的人将来能生到天道或人道享受好的报应,上面我也已经说过。可是这些享受是不长久的。 要长久,就是脱离六道轮回;要脱离六道轮回,非学佛不可,单凭行善是不够的。 ◎问:这六道里面,哪几道是好的? 答:比较起来说,天道最享福,寿也最长。人道是也享福也受罪的。再往下说,一道不如一道,饿鬼和地狱两道所受的罪,那就不堪设想了。阿弥陀佛! ◎问:那么,我们最好想法子生到天上去享快乐。不知可有方法吗? 答:方法虽有,不过我们却不应该希望生在天上。因为上面说过,无论在哪一道里,等到报应完了,就要转到其它的道里去。 那么,生到天上,就算做了玉皇大帝,等到天福享尽了,也非死不可,死后仍旧可能到畜生或其它道里去受罪,佛经里是有许多事实说明的。 可见,只要落到六道里去,就没有一处是安身之地的。要想享受永久的安乐,非想法子跳出轮回不可。 ◎问:神通是什么? 答:今之诸多学人弊病,乃在误把方便当究竟。方便法门已将佛教正法带往可怕、危险之边缘地带。求感应多过求真理。讲经弘法往往门可罗雀;邪说异端,神通感应则每每门庭若市。 若做一切佛事,以闻香、见光、见佛、治病等感应为祈求,只为消灾解厄、现世福报,则佛教与神道有何差别?神通感应作为增强信念之增上缘原是无可厚非,然并非万能之利器,若以此度众,绝非长久之计,盖个人宿业有别,佛力固有不可思议之处,仍须视个人是否能虔诚求忏,及罪障轻重而定。 在《楞严经》里面,佛告诉我们,这是魔附身。经上讲“阴魔”种类很多,类别有五十类,每一类详细分也非常复杂。特别在我们这个时代常会遇到这种事情,千万不要好奇,不要向往神通感应,这样就能远离魔事。 ◎问:学佛人要不要神通? 答:学佛,一定要相信经教,不要相信神通,不要希求感应!老老实实依照经教里面的道理方法修学,你才是真正的佛弟子,你现前就可以得到佛法殊胜的功德利益。 要知道,妖魔鬼怪诱惑人,没有别的,就是神通,所以佛菩萨有神通,不用!为什么?如果佛菩萨也用神通,邪正就没有办法辨别。 佛菩萨有神通,绝不用神通,他用教学;妖魔鬼怪不会讲经,不会教学,所以自自然然佛与魔就区别出来。 ◎问:一个人能够修成仙人,有了种种神通,不是也很好吗?为什么一定要求生极乐世界去,巴望成佛呢? 答:仙人虽然也有神通,不过他们的神通最多不过得了天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通,五种通罢了。讲到六通中最重要的漏尽通,他们是一点也沾不到边的。 所以有一句话叫做“五通神仙,六通罗汉。”就是说仙人只能得到五种神通,罗汉才可以得到六种神通。 而且仙人所得到的五种神通,比较罗汉所得的,表面上看起来,虽然一样是五种神通,但是神通的作用就相差得远了,就比如土块比泰山一样了。那么,仙人还比不上罗汉,又怎能和佛相比呢? 还应知道,最重要的一点是,那仙人因为得不到漏尽通,所以就不能超出三界,只好仍旧在这个轮回里不住的转来转去。
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